詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
政書類
故事類
史評類
目錄類
職官類
史鈔類
正史類
傳記類
詔令類
紀事本末類
雜史類
之制述
王肃者则引七庙之文贵贱混而莫辨是非纷而不定
陛下至德自然孝思罔极孺慕踰匹夫之志制作穷圣
人之 道诚 宜定一代之宏规为万古之彝则臣䓁奉述
睿旨讨论往载纪七庙者实多称四祖者盖寡校其得
失昭然可见春秋榖梁传 (第 20b 页)
王肃者则引七庙之文贵贱混而莫辨是非纷而不定
陛下至德自然孝思罔极孺慕踰匹夫之志制作穷圣
人之 道诚 宜定一代之宏规为万古之彝则臣䓁奉述
睿旨讨论往载纪七庙者实多称四祖者盖寡校其得
失昭然可见春秋榖梁传 (第 20b 页)
宗其后代有称宗者以方制海内
德泽可宗列于昭穆期于不毁称宗之义不亦大乎伏
惟孝敬皇帝位止东宫未尝南面圣 道诚 冠于储副德
教不被于寰瀛立庙称宗恐非合礼况别起祀典何义
称宗而庙号义宗称之万代以臣庸识窃谓不可陛下 (第 12b 页)
德泽可宗列于昭穆期于不毁称宗之义不亦大乎伏
惟孝敬皇帝位止东宫未尝南面圣 道诚 冠于储副德
教不被于寰瀛立庙称宗恐非合礼况别起祀典何义
称宗而庙号义宗称之万代以臣庸识窃谓不可陛下 (第 12b 页)
颇有变异
陛下祗戒之诚达于天人在予之惧忘寝与食仰虔玄
象俯凝庶政嘉祥之应实在今日而犹乾乾夕惕思广
兹 道诚 实圣怀殷勤之至然洪祀有书无仪不行于世
询访时学莫识其礼且其文曰洪祀大祀也阳曰神阴
曰灵举国相率而行祀 (第 34b 页)
陛下祗戒之诚达于天人在予之惧忘寝与食仰虔玄
象俯凝庶政嘉祥之应实在今日而犹乾乾夕惕思广
兹 道诚 实圣怀殷勤之至然洪祀有书无仪不行于世
询访时学莫识其礼且其文曰洪祀大祀也阳曰神阴
曰灵举国相率而行祀 (第 34b 页)
俟曹利用等赴召取进止上曰赏不踰时且军中等级
皆已有命不可缓也故次第行焉 浔州言贼党周 道
诚 挈其属自首诏曹利用量罪处置其家属释之 枢
密院上新置殿前侍卫司将校具员诏自今转补收落
令主事即时录其 (第 6a 页)
皆已有命不可缓也故次第行焉 浔州言贼党周 道
诚 挈其属自首诏曹利用量罪处置其家属释之 枢
密院上新置殿前侍卫司将校具员诏自今转补收落
令主事即时录其 (第 6a 页)
右论议(六十四部一/百七十五卷)
法苑集十五卷(梁释僧/祐撰)弘明集十四卷(僧祐/撰)内典博要
三十卷(虞孝/恭撰)经论纂要十卷(骆子/义撰)广弘明集三十卷(唐/僧)
(道宣/撰)法苑珠林集一百卷(唐僧道/世纂)四分律僧尼讨要略
五卷 元觉永嘉集十卷 希运传心法要一卷 禅
源诸诠集一百一卷(唐僧宗/密撰)石头和尚参同契一卷(唐/僧)
(希迁撰唐/宗美注)僧美三卷(唐僧智/月撰)释氏六帖四卷(周显德中/僧义楚撰)
内典序记集十卷(无名/氏)请祷集十卷(伪吴僧/十朋撰)内典编要
十卷(僧梦/微撰)僧史略三卷(宋朝僧/赞宁撰)释氏蒙求五卷(宋朝程/谠撰)
尼蒙求一卷 (释道/诚 撰)法门名义集一卷(李师/政撰)广法门名义
三卷(宋朝僧/修净撰)高僧纂要五卷(僧觉/昱撰)法喜集二 (第 43b 页)
法苑集十五卷(梁释僧/祐撰)弘明集十四卷(僧祐/撰)内典博要
三十卷(虞孝/恭撰)经论纂要十卷(骆子/义撰)广弘明集三十卷(唐/僧)
(道宣/撰)法苑珠林集一百卷(唐僧道/世纂)四分律僧尼讨要略
五卷 元觉永嘉集十卷 希运传心法要一卷 禅
源诸诠集一百一卷(唐僧宗/密撰)石头和尚参同契一卷(唐/僧)
(希迁撰唐/宗美注)僧美三卷(唐僧智/月撰)释氏六帖四卷(周显德中/僧义楚撰)
内典序记集十卷(无名/氏)请祷集十卷(伪吴僧/十朋撰)内典编要
十卷(僧梦/微撰)僧史略三卷(宋朝僧/赞宁撰)释氏蒙求五卷(宋朝程/谠撰)
尼蒙求一卷 (释道/诚 撰)法门名义集一卷(李师/政撰)广法门名义
三卷(宋朝僧/修净撰)高僧纂要五卷(僧觉/昱撰)法喜集二 (第 43b 页)
来曰
从东南身毒国可数千里得蜀贾人市或闻邛西可二
千里有身毒国骞因盛言大夏在汉西南慕中国患丐
奴隔其 道诚 通蜀身毒国道便近又亡害于是天子乃
令王然于柏始昌吕越人等十馀辈间出西南夷指求
身毒国至滇滇王当羌乃留 (第 33a 页)
从东南身毒国可数千里得蜀贾人市或闻邛西可二
千里有身毒国骞因盛言大夏在汉西南慕中国患丐
奴隔其 道诚 通蜀身毒国道便近又亡害于是天子乃
令王然于柏始昌吕越人等十馀辈间出西南夷指求
身毒国至滇滇王当羌乃留 (第 33a 页)
日枕右胁而逝寿一百二十岁谥号真际大师
太原孚上座蜀人久住台山后游浙闽复回台山不出
者二十馀年诸方胥目为太原孚上座
宋 慧悟大师 唐李氏子才学语即称妙法莲华其亲异之
舍令出家于五台真容院戒律精严仪容奇伟元祐 (第 43b 页)
太原孚上座蜀人久住台山后游浙闽复回台山不出
者二十馀年诸方胥目为太原孚上座
宋 慧悟大师 唐李氏子才学语即称妙法莲华其亲异之
舍令出家于五台真容院戒律精严仪容奇伟元祐 (第 43b 页)
而上至阁收敛如大青鸟良久北山云起现大宝灯
乙巳夜见文殊真容丙午夜清辉阁前再见金灯商
英撰记元祐初敕还 慧悟大师 龛建塔藏之建中靖
国元年河东守钱盖偕乐安任良弼太原王直方宿
真容院夜见灯如金银盘 元延祐二年大长 (第 13b 页)
乙巳夜见文殊真容丙午夜清辉阁前再见金灯商
英撰记元祐初敕还 慧悟大师 龛建塔藏之建中靖
国元年河东守钱盖偕乐安任良弼太原王直方宿
真容院夜见灯如金银盘 元延祐二年大长 (第 13b 页)
有老弱之卒夫既已募民而为兵其妻子屋庐既已
托于营伍之中其姓名既已书于官府之籍行不得
为商居不得为农而仰食于官至于衰老而无归则
其 道诚 不可以弃去是故无用之卒虽薄其资粮而
皆廪之终身凡民之生自二十以上至于衰老不过 (第 30b 页)
托于营伍之中其姓名既已书于官府之籍行不得
为商居不得为农而仰食于官至于衰老而无归则
其 道诚 不可以弃去是故无用之卒虽薄其资粮而
皆廪之终身凡民之生自二十以上至于衰老不过 (第 30b 页)
皇枝益蕃属有亲疏则恩有隆杀才有贤否则禄有重
轻今而一贯于周行是亦奚分于流别虽敦睦之 道诚
广而德施之义未周故廷臣数言宰司继请谓宜定正
限以等夷朕惟亲戚之间经史有训汉唐之世故事具
存或以九族辨 (第 26b 页)
轻今而一贯于周行是亦奚分于流别虽敦睦之 道诚
广而德施之义未周故廷臣数言宰司继请谓宜定正
限以等夷朕惟亲戚之间经史有训汉唐之世故事具
存或以九族辨 (第 26b 页)
潘元懋撰元懋字友硕鄞县人
元懋自序曰广义云者取蔡氏蒙引林氏存疑诸
书以广本义之所未尽易为占筮作而能有以冒
天下之 道诚 合理数以求之微本义其谁与归幸
蔡氏林氏之书具在因得服膺所传以求本义缘 (第 26b 页)
元懋自序曰广义云者取蔡氏蒙引林氏存疑诸
书以广本义之所未尽易为占筮作而能有以冒
天下之 道诚 合理数以求之微本义其谁与归幸
蔡氏林氏之书具在因得服膺所传以求本义缘 (第 26b 页)
(明州清凉迁雪窦诏住育王迁径山召入对修政/殿赐金襕僧衣宣诣慈明殿升高座说法帝垂帘)
(而听赐号/佛鉴禅师)
道诚(武林纪事钱塘慧悟大师道诚居月轮山撰释/氏要览三卷又注王勃释迦成道记丞相王随)
(第 18b 页)
(明州清凉迁雪窦诏住育王迁径山召入对修政/殿赐金襕僧衣宣诣慈明殿升高座说法帝垂帘)
(而听赐号/佛鉴禅师)
道诚(武林纪事钱塘 慧悟大师 道诚居月轮山撰释/氏要览三卷又注王勃释迦成道记丞相王随) (第 18b 页)
(明州清凉迁雪窦诏住育王迁径山召入对修政/殿赐金襕僧衣宣诣慈明殿升高座说法帝垂帘)
(而听赐号/佛鉴禅师)
道诚(武林纪事钱塘慧悟大师 道诚 居月轮山撰释/氏要览三卷又注王勃释迦成道记丞相王随) (第 18b 页)
(而听赐号/佛鉴禅师)
道诚(武林纪事钱塘慧悟大师道诚居月轮山撰释/氏要览三卷又注王勃释迦成道记丞相王随)
(第 18b 页)
(明州清凉迁雪窦诏住育王迁径山召入对修政/殿赐金襕僧衣宣诣慈明殿升高座说法帝垂帘)
(而听赐号/佛鉴禅师)
道诚(武林纪事钱塘 慧悟大师 道诚居月轮山撰释/氏要览三卷又注王勃释迦成道记丞相王随) (第 18b 页)
(明州清凉迁雪窦诏住育王迁径山召入对修政/殿赐金襕僧衣宣诣慈明殿升高座说法帝垂帘)
(而听赐号/佛鉴禅师)
道诚(武林纪事钱塘慧悟大师 道诚 居月轮山撰释/氏要览三卷又注王勃释迦成道记丞相王随) (第 18b 页)
景德寺(在府城内东南隅刘宋时建旧名安天唐贞元三年重建明成化戊子改为府学嘉靖壬戌仍
迁府学于紫极观始复其旧今俗称大佛寺)
寿量寺(在府城东梁防禦使卢光稠为 僧道诚 建始名卢兴延寿寻改经寿宋祥符中赐今额元末燬 (第 32b 页)
迁府学于紫极观始复其旧今俗称大佛寺)
寿量寺(在府城东梁防禦使卢光稠为 僧道诚 建始名卢兴延寿寻改经寿宋祥符中赐今额元末燬 (第 32b 页)